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时间:2019-09-24 作者:admin 热度:99℃

京温老总 明清文人也有“飯圈這一套”?  揚子晚報訊(記者 楊甜子)年輕人在大數據時代怎样學習傳統文化?南大文學院副院長苗懷明教授的課堂一直走在潮水尖端。這一次他讓學生們模仿风行的爆款網文模式,給狷狂的明代文人徐渭打造多種潮水“人設”,剖析明人的不羈屬性。  這一次被苗老師拉出來給學生們練手的,是明代的“斜杠青年”徐渭。兼具畫傢、書法傢、劇作傢、軍事傢等多種人物屬性,徐渭算是“多專多能”的典范代表。在苗懷明的鼓勵下,學生們仿制時下熱門的“流量上頭條”模式,制造“八卦周刊”,給徐渭打造出多種“人設”,“天才少年但卻科場失意”、“精力决裂”還有點“惡俗”,每一種人設,學生們都從各種古文篇目中找到瞭源頭,加以論證。徐渭的個人特点自帶“飯圈屬性”(粉絲),極易引發話題。  作為南大文學院副院長、博士生導師,苗懷明教授憑借“紅樓夢神作業”獲得瞭大量的粉絲和流量。而他的課堂也永遠走在改造的尖端。“依照我的部署,這次討論的是明清文人的虛與實,通過對明清文人傳說與史實的對照,以見其全貌。”之以是選擇這樣做,苗懷明解釋瞭缘故原由,“講述本來就是多元的,可以有多種方法,除瞭一本正經的常見套路,也可以采取別的方法,由此給人线人一新之感,產生新的啟發。”  雖然是60後教授,但苗懷明的理念卻能夠和00後的學生們“無縫銜接”:“一代有一代之表述方法,最好還??????19¥是以寬容的心態對待。再者,明代中後期的文人有不少本來就是以狂狷、桀驁不馴的方法示人的,這種無厘頭的講述方法也許更為貼切。人傢徐渭都不按常理出牌,我們何须去裝正經呢?也許這正是他盼望看到的。”苗懷明盼望,通過課改的方法,探討年輕人在大數據時代怎样學習傳統文化。 中新網蘭州5月28日電 (記者 徐雪)“國內高程度大學護理學院院長論壇”28日在蘭州召開,來自北京大學、中南大學、四川大學的有名護理專傢、學者圍繞護理學科發展、護士素質建設、護理科研、護患關系、護理服務、護理教导的新形勢、新問題、新理念和新舉措等內容展開研討。  ??????西安交通大學護理學院院長、中國心理學會護理心理學專委會副主委李小妹以“整合配景下的護患關系與護理服務”為題,從整合護理的內涵聯系到人際關系的影響因素,自人際關系的社會心理基礎方面展開講解,最後從專業服務的角度總結瞭和諧護患關系的內涵。圖為醫護人員正在義診。(資料圖) 徐雪 攝  全國護理學專業臨床學術專傢指導委員會主任委員、南丁格爾獎章獲得者薑小鷹作瞭題為“科研選題與投稿”的專題報告,就科研選題原則、技能及投稿流程三個主題對護理本科生及研讨生科研訓練進行瞭指導。  中國災害救济協會護理分會副理事長、四川省學術和技術帶頭人李繼平作瞭題為“護士素質建設”的專題報告,以我國護理專業發展面臨的機遇與挑戰為主線,分享瞭怎样在護理事情中参加人文關懷內容,怎样有用的與病人溝通,怎样進行有用的職業規劃,以及怎样进步護理人員自身專業素質並最終獲得胜利與認可,提出瞭護士素質建設與專業化發展的计谋。  蘭州大學黨委書記袁占亭表现,廣大護理事情者要借助護理學院院長論壇這個平臺加強交换,促進互助,相互借鑒,分享结果,進一步指導護理教导、臨床實踐,為護理行業人才的培養貢獻智慧,推動護理學科持續發展,配合為康健中國建設貢獻力气。蘭州大學護理學院要堅持創新發展,捉住機遇,解放头脑,營造崇尚創新、人人創新、敢於創新的氛圍;要堅持開放發展,全方位開展互助,通過“請進來、走出去”,為師生發展創造平臺;要堅持融会發展,註重人文情懷,在大學和醫院的融会中成長。  中華護理學會護理教导專業委員會副主任委員孫宏玉以“貫徹護理學類教學質量國傢標準,周全振興護理本科教导”為題作瞭報告。從國傢標準的研制過程及意義;落實國傢標準,促進專業認證;進一步貫徹國傢標準的思索三個方面進行瞭分享。她認為,專業認證應註重貫徹《護理學類教學質量國傢標準》,通過對標自查、他查等方法對過程予以跟進。要掌握新動向,緊抓教學質量,註重教學的整體設計,註重學生特点的凝練。  蘭州大學護理學院院長、甘肅省国民醫院護理部主任韓琳稱,此次護理學院院長論壇的胜利召開為廣大護理人員树立起一個溝通的橋梁,培養一種交换的傳統,為西部護理學專業師生搭建一個學習、交换的平臺,對於護理學專業的科研發展以及學生科研和創新才能的培養有著深入影響。(完)

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美好世界澳门 醫藥老字號煥新生 同仁堂獲京東618“最????????佳國貨品牌獎”  5月21日,2019京東618全球品牌峰會舉行,拉開瞭京東618全球年中購物節的序幕。現場,京東向100多位互助夥伴頒發瞭十三項年度大獎,醫藥老字號同仁堂被授予“最佳國貨品牌獎”。  線上銷售額快速增長,老字號煥發新活气  創辦於1669年的同仁堂,是中國中藥行業有名的老字號。經過300多年的發展,同仁堂已成為集研發、生產、物流、銷售為一體,融会傳統文化內涵和現代科技於一身的現代化企業。  2013年,同仁堂康健旗艦店正式入駐京東平臺,2015年年头,同仁堂與京東進一步拓展互助模式,升級為同仁堂康健京東自營旗艦店,實現從營銷到配送的消費全流程互助。隨著雙方互助的深刻,同仁堂的線上銷售步入快速發展階段,百年迈字號不斷煥發出新活气。  精準匹配消費者,滿足品質化康健消費需求  在“康健中國戰略”加速推進的配景下,同仁堂始終堅守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓,通過京東優質的零售基礎設施服務,不斷滿足用戶品質化的康健消費需求。  借助京東大數據供给的目標消費群體畫像,同仁堂進行“主動出擊”,一方面,將五子衍宗丸、鎖陽固精丸、如意金黃散、人參鹿茸丸等品類推廣到終端,滿足消費者對差别藥品的需求;另一方面,推出精準營銷活動,在社交傳播中沉淀用戶、激發購買行為,通過京東平臺擴大品牌影響力。從2016年起,北京同仁堂六味地黃丸系列與京東的互助覆蓋從“品類大促”到“年中大促”,再到“11.11”等差别主題,以多元化、情景化、故事化的原生內容為焦点,構建瞭持續引流的營銷場景。今年的京東618全球年中購物節,同仁堂將與京東大藥房攜手整合個性化展现資源,為品牌引流同時,實現運營效力的晋升。  正如北京同仁堂相關負責人此前所說,“京東平臺是同仁堂新產品上線的主要平臺,同仁堂依據京東供给的大數據,定期剖析產品的購買者評價、消費者需求偏好等,還會相應地調整生產投入比重和銷售计谋,這對於同仁堂在產品資源投入、戰略選擇方面也起到關鍵作用。”未來,同仁堂將依托京東大數據,開展包含補氣補血、婦科用藥、解熱陣痛、脫發生發等新品類的互助。同時,還將針對區域用戶進行畫像,根據區域購買力程度、年齡分佈、購買爱好等,預測銷售趨勢,為消費者供给更能滿足康健需求的優質產品。  不僅是同仁堂,京東康健已开端形成瞭以患者為中央,覆蓋藥品零售、批發、制作全產業鏈,以及醫療服務診前、診中、診後全流程的業務格式,構建起貫穿醫療全流程、藥品全產業鏈的互聯網+醫療康健生態,通過“無界”賦能醫藥品牌,深挖營銷創新助力品牌持續成長。在今年的618全球年中購物節中,京東康健還將聯条约仁堂等諸多品牌推出豐富的促銷優惠,惠及廣大消費者的同時,和品牌一起實現價值晋升。  今年的京東618全球年中購物節更是盛況空前。可以說是史上促銷力度最大的618購物狂歡節。今年,京東與品牌商有超過千萬人投入到京東618大促之中,有90%以上的品牌會在618期間京東發佈數百萬新品;此外,京東還聯合瞭百萬線下門店配合參加京東618的狂歡,由京東主導的618市場營銷活動將覆蓋7.5億消費者! 中新社北京5月29日電 題:悉尼華星藝術團團長餘俊武:32年致力於中華文化外洋傳播  作者 吳侃  “中華文化在外洋傳播,须要接當地的地氣,隻有開放交换、互學互鑒、相互包容,才干逐漸取得文化的認同。”資料圖片:餘俊武先生在華星藝術團牌前。中新社記者 眭黎曦 攝  正在北京參加第九屆天下華僑華人社團聯誼大會的悉尼華星藝術團團長、澳華文聯主席餘俊武接收中新社記者專訪時如是說。  餘俊武1987年赴澳大利亞,致力於文化傳播事情32年,將中華文化植根南太平洋。“初到的時候,澳大利亞的華人文化活動僅限於舞獅舞龍,我們這一代移民帶來瞭晚會和大型文藝演出,中華文化才有瞭现在盛景。”  1984年,餘俊武從中央戲劇學院畢業,班上许多同學都走上演藝途径。被問及為何選擇出國,餘俊武說:“中國明星太多,不缺我一個,可是外洋很缺熱心於服務華国民眾、熱心社會公益的人。”  餘俊武在澳大利亞創造瞭许多第一,1988年他導演瞭第一臺華人話劇《雷雨》、1989年第一臺歷史劇《吳王金戈越王劍》、1990年第一臺華人春晚《遊子情》,同年8月他創立瞭第一個華人文化協會“澳大利亞華人文化藝術界聯合會”,1993年,他導演的大型文藝晚會《中華魂》首次帶領華人藝術傢登上悉尼歌劇院的舞臺。  2014年5月,悉尼華星藝術團建立,餘俊武擔任團長。藝術團下設48個分團,團員2300餘人,創設瞭“華星閃耀”“華星之夜”“華星大舞臺”“華星藝術節”“我用創意上華星”等當地華人喜聞樂見的品牌文藝活動。  不僅是在華人圈,悉尼華星藝術團也获得瞭當地政府和民眾的認可。藝術團的文藝演出成為悉尼市政府主辦的“嘉年華”活動上的靚麗風景,還被政府認定為“文化公益雙免機構”。“大略統計,2018年,有120萬人次觀看瞭華星藝術團的各類演出,其中65%為非華語配景的當地觀眾。”餘俊武說。  談到華星藝術團的治理經驗,餘俊武說:“藝術團在構建和諧僑社、服務華人社區的同時,也走出社區、服務當地社會,摸索出瞭一條具有本土特点的社會公益文化發展之路。”  他舉例,藝術團定期拜訪當地的安老之傢養老院,為老人帶來中華文化演出;和醫療部門互助,制造向當地住民宣傳乙肝預防知識的獨幕劇,並获得政府的認可。  “身處外洋的華僑華人對中華文化的盼望,蘊含著宏大能量,這種能量是中華文化走出去、並且融??????????進去的土壤和基石。”餘俊武說,華星藝術團正是把散落在外洋的藝術傢、藝術團凝集在一起,形成強大的协力,晋升瞭中華文化在當地的影響力。  華星藝術團的團員們多是应用業餘時間參加華星的事情,出錢着力,從無牢骚。被問及動力是什麼,餘俊武用“親緣、責任、回報”六個字作為答复,“是祖(籍)國培養瞭我們,我們身上流淌中華民族血液,從事中華文化傳播事情是我們應盡的責任。”  他說:“作為第一代移民,我們始終無法擺脫流浪感,可是第二、三代移民差别,他們诞生在外洋,很容易‘斷根’,我們之以是一直致力於中華文化傳播,也是為瞭培根鑄魂,讓下一代瞭解優秀的中華文化,並繼續傳承下去。”(完)

cx256航班 中國足協官網截圖。  中新網5月29日電 29日,中國足協發佈瞭“關於對長春亞泰足球俱樂部隊官員楊敬東、陳金剛違規違紀的處罰決定”。長春亞泰隊教練陳金剛,領隊楊敬東均被禁賽6場,罰款6萬。  中甲第11輪,青島黃海足球俱樂部黃海青港隊與長春亞泰足球俱樂部隊的比賽在青島市體育中央國信體育場舉行。當比賽進行到第45分鐘時,長春亞泰足球俱樂部主帥楊敬東、領隊陳金剛進入比賽場地指責裁判員,被裁判員罰離替補席。對這一行為造成的不良社會影響,足協做出如下判罰:  依據《中國足球協會紀律準則》第五十四條、第四十八條之規定,在自然停賽基礎上追加如下處罰:  一、制止長春亞泰足球俱樂部隊官員楊敬東進入替補席6場,罰款国民幣6萬元;  二、制止長春亞泰足球俱樂部隊官員陳金剛進入替補席6場,罰款国民幣6萬元。  上述處罰應依照《中國足球協會關於違規違紀的停賽執行細則》、《中國足球協?λ??????????會紀律準則》第十七條及第一百一十二條的規定執行。  本處罰決定自公佈之日起生效。(完) 中新網5月28日電 據美國《星島日報》報道,美國紐約州議會正考慮收緊事情場所性騷擾索賠的標準,以更好地保護員工免受不恰當行為的损害。  報道稱,州議會正在審議的法案,擬打消冒犯性行為须要達“嚴重或广泛”(severe or pervasive)水平才干視作性騷擾的規定。  法案由紐約州眾議員西蒙塔斯及州參議員比亞吉提出。西蒙塔斯表现,“隨著社會已經發展進步,於1986年可能視為恰當或可接收的行為,並不適合於2019年。”她們提出於10年前在紐約市采取的標準,超越輕微標準的歧視性行為,也將切合性騷擾范圍。  此外,法案還會撤消聯邦最高法院2宗有名案例:“法拉赫案”及“艾萊斯案”以作為雇主反對性騷擾索賠的理據。根據兩案的最高法院判決,若是提出投訴的員工未有遵守雇主已制订的性騷擾政策和法式,雇主也可以回避責任。  律師弗裡德曼表现,一旦新法案獲得通過,將有更多訴訟個案進入審判階段。他指出,新標準的準確水平較低,而且更針對具體情況,導致審前息争的機會減少。  弗裡德說,“這將迫使雇主进步事情場所的意識程度,並加強監督辦公室文化及事情環境。”  代表大型雇主的紐約州商業理事會則反對這項法案,並指紐約的雇主一直以來也著力打消性騷擾。  州長發言人表现,願意與議員互助,以現有???????????执法為基礎,加強對員工的性騷擾保護。州參議會多數黨領袖的斯圖爾特-考辛斯表现,對有關問題很是感興趣,並期望盡快采用行動;而州眾議會議長希斯特則表现,將會跟其成員討論立法。

我在大学闯荡江湖 中新網5月29日電 據《澳門日報》報道,環球唱片公司5月28日發出通告,表现將於月尾舉行發佈會,屆時將正式宣佈香港藝人梁詠琪加盟新唱片公司的喜訊。此外,環球唱片表现梁詠琪很快會有新的粵語歌發佈。資料圖:香港藝人梁詠琪。中新社發 於海洋 攝  梁詠琪已逾10年沒有簽約香港的唱片公司,克日她頻頻在社交媒體上傳在錄音室錄音的照片,更盛傳她將加??????????盟環球唱片。  環球唱片28日就此事回應表现稱,梁詠琪形象一直很好,她也良久未跟唱片公司互助,以是我們想跟梁詠琪互助一個較長的時間。  此外,環球唱片還表现,環球高低對和梁詠琪的互助很是等待,而且梁詠琪很快會有新的粵語歌推出。 繼成龍珍藏的徽派民居後 大理白族古民居又落戶 安徽蚌埠古民居博覽園  楊麗萍 發愁的事兒挺多的 但一舞蹈就都忘瞭  從雲南白族的山水村間走出來的舞蹈傢楊麗萍這幾年開始在為白族民居的日漸衰落而擔憂,在她傢鄉,那些擁有照壁門樓、白墻青瓦、流簷飛閣的老屋子正在變得破敗,讓楊麗萍覺得必須做些什麼。恰在此時, 安徽蚌埠古民居博覽園找到楊麗萍提出搶救珍藏並將修復重修一批白族民居時,楊麗萍欣然批准,她將與安徽蚌埠古民居博覽園一起打造風情獨特的“楊麗萍藝術島”,並將自己的舞蹈創作融入島上的白族建築群落之中。  一直“神秘高冷”的楊麗萍日前現身“白族民居園籌建啟動儀式”並接收瞭北京青年報記者的采訪。年已六旬的楊麗萍依舊有著舞者的纖瘦身体,有著讓人贊嘆的年輕容顏,不過,楊麗萍說自己並不神秘,隻是於她而言,與這個天下溝通的最好方法是舞蹈而非語言。  至於人們艷羨的“凍齡”,楊麗萍認為人的身體不是神,必定會朽迈,而不朽迈的是精力,這種精力是须要傳承的,以是,楊麗萍不僅在舞臺上去演繹著萬物之靈,也要把白族古民居的精华底蘊保留下去,那裡面有她的童年記憶,也有眾多的傳奇故事。以是,盡管楊麗萍知道古建修復的難度很大,但她卻绝不猶疑地参加進來,“確實很難,而且不會是短時間可以做完的,但還是盡力而為,能做几多是几多。”  感嘆緣分巧妙,創作瞭《十面潜伏》,  现在在蚌埠不光有大理白族古居,還要駐場演出《十面潜伏》  去年,成龍將自己经心珍藏的徽派民居建築群——兩棟古民居、一棟涼亭、一棟戲臺細心肠拆分,裝上集裝箱運抵位於安徽蚌埠龍子湖畔的古民居博覽園,並在園區啟動“大美中國·成龍島”,安徽蚌埠古民居博覽園由此著名度倍漲。  古民居博覽園可謂是從推土機下搶救保護瞭大量散落各地、瀕臨毀滅的古民居,這裡對於古建築實行整體性的搶修復建,不光是保存老屋子的木結構,甚至一磚一瓦都要復原保存。  博覽園規劃建設范圍5000畝,山環水抱,生態優美,將集中搶救復建來自差别地區、差别年月的450棟古民居,是现在在建的中國規模最大、建築類型最多的古民居文化旅遊景區。  现在,來自雲南大理的白族古民居也將落戶這裡,對此,楊麗萍表现:“白族的古民居能在另一個处所重修,是一件很是奇異的事情。我很是支撑古民居的建設,他們在雲南搶救下來一批白族的古民居,我覺得這是一件十分美妙的事情,我作為白族人也覺得特別感動。”  在“楊麗萍藝術島”上,將有十多棟是來自楊麗萍傢鄉大理的白族民居,其中多為清代中晚期的白族老屋子,有典范的“三坊一照壁”、“四合五天井”等。雖然因年月久遠,風雨侵蝕,被搶救下來的白族民居已很是破舊殘缺,但粉墻畫壁、雕花門樓、木格門窗、轉角落雀臺卻風韻猶存,在博覽園的倉庫中,由能工巧匠依照“以舊修舊”的原則進行一點點的補救,再依照編號的榫卯結構重新搭建,就會煥發出新的生機。  而這種緣分說起來也很巧妙。2015年,楊麗萍親任編導,並邀請奧斯卡“最佳美術設計”獎得主葉錦添任服裝設計,有名導演田沁鑫任戲劇顧問,將歷史上有名的“楚漢相爭”故事,創作成瞭實驗性舞劇《十面潜伏》,其中嫁接瞭京劇,還在劇中充足運用剪紙、皮影、琵琶、反串等中國藝術元素和藝術手腕,充滿瞭實驗颜色和現代意識。舞劇在上海國際藝術節展演時,受到專傢和觀眾熱烈好評,備受國際演藝經紀人青睞。  《十面潜伏》中霸王別姬的故事,即發生在蚌埠固鎮垓下古戰場。  现在,古戰場與白族古民居將跨越時空,藉由楊麗萍的創作串接在一起。據悉,“楊麗萍藝術島”上將規劃建設一座富有特点的“楊麗萍劇場”,楊麗萍的舞劇《十面潜伏》將改編成駐場演出的版本,一方面適合園區的環境特点,另一方面還會考慮添加被譽為“東方芭蕾”的花鼓燈等当地元素,並同蚌埠的安徽花鼓燈歌舞劇院等文藝團體亲密互助,使發生在蚌埠的“霸王別姬”的千古傳奇,更接“地氣”。  楊麗萍說:“《十面潜伏》就是發生在垓下的故事,能在它真正的發源地演出,讓人們感受這段歷史,是一件很有意義的事情,不過,我的難題是,怎样讓所有的元素保存各自的鮮活,再流暢地融為一體。”  建築是“活著”的博物館,修復重修的白族民居,  將依照“老屋子、新功效”的请求進行“活化”  作為一名白族人,楊麗萍對白族民居有著很深挚的情感,她說:“白族傳統民居已經有上千年歷史瞭,特別科學,建築是根據當地‘風、花、雪、月’的地理環境和我們的生涯習俗來設計的,民居的墻上還畫瞭许多神話傳說,各種細節都有许多講究,代表瞭一種美學,可是,現在的情況讓人很痛心,一些老屋子被拆掉瞭,代之以經濟便捷的瓷磚房。我小時候見到的村間重重疊疊、炊煙裊裊的生涯情景也消失瞭。以是,我很是感谢博覽園能夠把我們這些拆掉瞭的民居重修和呈現出來,這是特別大的好事。”  楊麗萍表现,建築就是“活著”的博物館,傢鄉白族的部门老建築正面臨拆除的逆境,若是不是安徽蚌埠此地有機會重修,那些充滿歷史價值的建築可能再也不復存在,“建築也是一種藝術,不論是安徽的建築還是雲南的建築都涵蓋瞭歷史和文化。现在能讓老建築重新煥發活气,我願意出一份力。”  在搶救這批寶貴的白族民居時,古民居博覽園創始人馬國湘十分重視发掘老宅的文化內涵,派出團隊,通過采訪采風,記錄、拍攝瞭不少珍貴資料,特別是采風團隊還搶拍到一戶白族人傢在自傢老宅拆遷前夕做最後告別的生動場景。  這是大理鶴慶的一戶張姓白族人傢。當年氣勢宏偉的“三坊一照壁”,隻剩下三開間主屋。优美的簷枋窗欞,殘存的轉角落雀臺,寬敞的庭院,依稀流露著昔日的輝煌。張傢耕讀傳傢,人才輩出,往事歷歷,在鄉裡民間傳為佳話。耄耋之年的屋主張老伯,面對即將拆遷的老宅,曾經傷感而又無奈。當獲悉老宅將被搶救保留、易地重修時,老人觉得意外而又驚喜。張傢用什麼方法告別即將拆遷遠去的老宅呢?“良緣一世同地久,匹俦百年共天長。”張老伯的孫子,在老宅拆遷的前夕,喜結良緣。張傢用年輕一代的幸福,向老宅做最後的告別。當天,老宅庭院內,張燈結彩,村民們紛紛前來祝賀吃喜酒。晚上,身著鮮艷民族服裝的村民演出隊,載歌載舞,祝福美麗的新娘新郎;也祝福鄉愁綿綿的張傢老宅,即將踏上從蒼山洱海到龍子湖畔的漫長旅程。這令人動容的一幕,也將通過視頻和情景再現等藝術手腕在藝術島上重現。  據悉,“楊麗萍藝術島”選址位於古民居博覽園5號島,規劃建設用地16畝,規劃建築面積6000平方米,將於2021年全体完工。  這些修復重修的白族民居,將依照“老屋子、新功效”的请求進行“活化”,創新应用功效。其中包含楊麗萍舞蹈藝術展现館,將通過圖片、影像、實物等展现楊麗萍的藝術人生,還有楊麗萍精品旅店、民宿,特点餐廳、茶舍等服務設施。藝術島的綠化景觀也將進行整體設計,打造成富有個性特点的生態花園。  前輩要有“慧眼”  挑選項目也有失誤的時候  現在,楊麗萍身兼制造人、編舞等等多個身份,建立舞蹈團培養新人,底本可以“退休”享受生涯的她卻為瞭團隊一直繁忙不休,編導各類大型舞蹈。談及此,楊麗萍說“傳承”是少數民族的傳統,很是正常,“我奶奶跳的舞蹈,教給我要傳下去,我也要把自己的舞蹈傳下去,這是我們的習俗。從《雲南映象》開始,我們做瞭10個大型舞蹈,像《十面潜伏》《藏迷》等,也做瞭许多嘗試,《十面潜伏》實驗性很強,在傳統舞蹈的基礎上體現人性。我沒學過舞蹈的編導,可是隻要你?????????发掘學習總會找到規律,就像建築,都有基础的架構,然後你賦予它有骨有肉有血,註入情感。”  楊麗萍坦承培養新人须要“慧眼”,要能發現他們的長處,例如,她並沒有讓小彩旗跳《孔雀舞》,例如她讓胡沈員在《十面潜伏》中反串虞姬:“坦白說舞蹈真的须要天賦,彩旗的轉圈就是天賦而不是練出來的,她練也纷歧定練得出來。胡沈員的身體軟得像面條,演虞姬就特別合適。作為前輩,要能發現人們的天賦,不要浪費上天給他的,不要對他們的長處視而不見。所謂‘點石成金’,真的须要你的指點。當然,對於天賦也是须要恰當的運用,而不是炫技。像彩旗的轉圈,不是為瞭夸耀她多麼能轉,而是要表達出一種時間的感覺。”  楊麗萍說自己不排挤商業,商業演出也须要依照市場規律,因為這畢竟不是在自娛自樂,“人們的精力也是须要分享的,以是,演出市場也须要帶給人們精力享受的作品。另一方面,舞者也要吃飯,就像我們小時候在傢裡,也是先種地,再歌舞,辛苦的勞動後,以唱歌舞蹈來慶祝收獲。”  楊麗萍稱贊團裡的年輕演員們很是純粹,愿望很少,“像饰演劉邦的大朱,進排練室就跳,吃個面包喝個礦泉水靠在墻角就很滿足。”  “楊麗萍”是個金字招牌,可是在市場競爭中,楊麗萍也同樣難免有焦慮的時候,“發愁的事情還是挺多的”,她坦言現在做市場更難,因為同質化嚴重,劇院多、演出多,競爭很剧烈 ,“挺難的”。  不過話音剛落,楊麗萍的心情又很快變輕松瞭,“就面對現實吧,兵來將擋,水來土掩。”  雖然外界看著楊麗萍推出的舞蹈都大獲胜利,但她說其實選失誤的項目也有,為此她笑說:“心腸太好瞭不行,經常說三顧茅廬,找我時誠意十足,然後我就答應瞭,結果對方資金鏈斷瞭,我都是貼錢自己做,有的演出服裝都是我買的。唉,天蠍座,去瞭就當成自己的事瞭,一認真就壞瞭。”  不過,楊麗萍有她的“舞神”護佑著,無論現實多難多累,她隻要一舞蹈,就都過去瞭。  人的身體不是神,必定會朽迈,不朽迈的是精力  楊麗萍绝不諱言自己是天生的舞者,她的舞蹈宛若一個傳遞著天地自然生息的神秘使者,輕盈的身影流瀉出絲絲入扣的性命律動,“舞蹈對我們白族來說簡直就如空氣一樣正常,我們村裡有许多人舞蹈,其中就包含好幾個麗萍,大麗萍、中麗萍、小麗萍,我就是那個跳得最好的小麗萍。”  舞蹈對於楊麗萍而言,不是登臺演出,而是她的生涯方法,“我一直都說自己不是職業舞者,我是白族人,舞蹈本來就不是我們的職業,舞蹈是我們的一種须要,是我們的有感而發。舞蹈是無所不在的,不光是在舞臺上,也在一样平常的生涯中。我的性命從來沒有離開過舞蹈。”  天天舞蹈,是楊麗萍必做的事情,而一隻蝴蝶,一隻孔雀,都是她的老師,是她眼中的“舞蹈大師”。  因此,所謂的尽力、堅持、刻苦等等,楊麗萍認為都與她無關,相反,不讓她舞蹈,才會令她苦楚。“我這個人挺懶的,對什麼都沒有執念,除瞭舞蹈。平時喜歡品茗,種花看花做好吃的,風花雪月地活著多好。可是,在人傢须要我的時候,該幫就要幫。我的天賦得來不易,老天爺既然讓我有這個天賦,我就不能浪費,而且要佈施。”  楊麗萍的“自律”十分有名,包含她為瞭坚持狀態而對自己飲食的请求,對此,楊麗萍表现,其實自律很簡單,就是一種覺悟智慧,清楚事情本相,“好比說我知道我當不瞭銀行傢,這就是一種自律。好比我1986年跳《雀之靈》是按自己風格,我知道自己沒接收過芭蕾訓練,我就不用腿,而用自己擅長的手臂,這就是自律。你要瞭解自己、请求自己,知道這個度,舞蹈也是度,不能亂跳。”此外,楊麗萍說精力上也要自律,要讓自己隨時在精力上回歸最美妙的狀態,“因為肉體是很懦弱的,它終究會消失。”  许多人心中,楊麗萍幾乎是個“不食人間煙火”的仙子,楊麗萍笑瞭,“可能大傢都覺得公眾人物高冷神秘,其實我們都是通俗人,都有蛀牙,都有頭疼腦熱的時候,都有喜怒悲痛,我們都须要完美自己,而不是造神。不要覺得神就是不吃不喝,‘佛’代表著智慧覺醒,不是神,可是许多人認為佛就是神,於是去拜佛,為自己的私利求取。”  同樣,再美丽的容顏也難敵歲月,楊麗萍說自己對於朽迈已經準備好瞭,“我不恐懼,不神話自己,盼望你們也不要神話我。盛極而衰,這是一個自然規律,人的身體不是神,必定會朽迈,不朽迈的是精力。”  楊麗萍說外界沒有须要遠遠地远望她,而是要從自然的、生涯的角度去懂得她,“雖然在藝術上,我寻求超然、超脫,可是,並沒有遠離人間和人性,隻不過,我更願意體味自然,與萬物之靈融為一體,好比,孔雀就是自然界的動物,平時我也喜歡種花、種草,生涯得很是美妙。尋找來自內心的律動是我喜歡的生涯狀態。”  文/本報記者 張嘉

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